1. 吳山居在杭州哪裡
吳山居在浙江省杭州市上伍亂源城區十五奎巷58號
背靠西陪游湖新十景之一的吳山腔態天風，以「南宋古韻」為主題特色，臨街就是河坊街、南宋御
步行可至西湖景區。建築外觀為南宋時期的木質結構，整體風格與周邊環境相依相稱，以粉牆、黛瓦、青石板、老台門、水墨畫般的建築語言訴說著「直把杭州作汴州」的南宋意境。
2. 西湖邊吳山的由來
吳山，杭州人俗稱「城隍山」。她位於錢塘江北岸，西湖東南面，是西湖群山延伸進入市區的成片山嶺。天目山余脈的尾端，結止於杭州，在西湖北岸形成葛嶺、寶石山，在西湖南岸的，就是吳山。遠古時候，吳山和寶石山是史前海灣的兩個岬角，南北對峙，隨波浮沉。後來，平陸抬升，人民陸續遷居，來到這一帶生息繁衍，逐漸發展、形成現在的杭州城，早在北宋，大詩人蘇東坡任杭州太守時就曾說過：「天目山千里蜿蜒而東，龍飛鳳舞，萃於臨安。」吳山好像是一隻梭鏢，鍥入杭州城內，東、南、北三面俯臨街市，西面與萬松嶺相接，環境風貌在西湖群山中別具一格。 吳山林木蔥郁，怪石嶙峋，洞泉遍布，地形地貌曲折起伏，自然景觀豐富多彩。歷史上，吳山曾經是熱鬧喧嘩的游賞勝地，山上香市，山下集市，一年四季來到杭州進香、觀潮、游覽、娛樂、購物、辦事的人們，都會不約而同地雲集吳山。現在的吳山上有城隍閣，山下是廣場，前行就是老街清河坊。
3. 杭州周圍有些什麼山
1、寶石山
寶石山位於杭州西湖的北里湖北岸，是北山有名的風景區。
山上著名的是其中的奇峰怪石。
來鳳亭前有一卵形巨石，擱置山巔，就落星石,又稱壽星石。山頂北臨空挺立一巨石，稱看松台，上刻"屯霞"二字。
西行為川正洞，為巨岩傾疊而成，石幾榻，可供休憩。洞後有羊腸小道，壁間有巨足印，謂錢射潮發威之「蹬開嶺」。
4. 杭州吳山好玩嗎吳山風景區介紹
訴說杭州，眾人只知道杭州西湖，卻不知道景色與西湖相媲美的吳山，不過，西湖是屬於外人的，吳山確實杭州當地市民的最愛。小編這回倒是想將吳山推薦出來，看到這片推文的也好知道在杭州其實還有一個吳山是很不錯的景點。
如果沒有西湖，吳山將會是游杭州者的首選之地。因為有了西湖，初到杭州者就直奔那裡而去了，也好，就把吳山給杭州市民們留下了。
這有點像外地人到上海肯定先去南京路購物，而不會像上海本地人一樣到淮海路去。
一座城市就像一個人，不管怎麼對外開放，總還是內外有別，會給自己留下一點什麼，心情也罷，空間也罷。
並不是城市和人有意為之，就比如這吳山吧，也不是杭州人小心眼故意給自己留飢指下的。杭州人多麼希望人們多到吳山來走走，不說吳山風光之秀美，人文之璀璨，就從市場經濟的角度來看，人們也希望去吳山的人越多越好。
但上天既然已經給了杭州西湖，吳山再好，也就排在西湖之後了，吳山就這樣成了杭州人自己的天堂。
杭州多水，山也不少，西湖西北、西南、東南三面，形成一個馬蹄形的山地，裡面一圈，外面一圈，又以天竺山為界，分南山、北山兩大塊。
按這個老規矩劃分，吳山自然屬於裡面那一圈，劃到南山那一塊。那麼多的山，怎麼就吳山與眾不同呢?它是一座人氣特別旺盛的山，也是一座世俗氣、紅塵氣特別重的山。杭州人去吳山，好像有一種趕廟會的感覺。
從城市的建構來看，一座城市也往往需要這樣一個集會的地點。一般的城市，往往以廣場來作為市民日常生活中的集散地。中國的老百姓們，則以能趕廟會野沒的地點作為他們市民社交生活的中心。
杭州市裡的廟會，有兩個地點離居住地最近，一個是錢塘門外的昭慶寺，再一個，就是吳山了。
吳山離從前的皇宮近，御街就在它的山腳下，所以占天時地利人和，成了與杭州人最親近的一座小山，也是杭城一處真正的山水傑作。
杭州人有句老話：城隍山上看火燒，這個城隍山，就是吳山。
吳山的別名很多，除了城隍山，還叫伍公山、胥山、廟巷山、七寶山、曬網山等等，若一一解釋起來，都是故事，我們也只能揀重要的說。
吳山自然是最正宗的大名，史書上記著出處。
《西湖游覽志》說：「吳山，春秋時為吳南界，以別於越，故曰吳山。」
行盡吳山見越山爛脊配，白雲猶是幾重關。春秋戰國時期，吳越爭霸，越打敗了，杭地盡屬於吳，這座山就是地界。
還有傳說，伍子胥被吳王夫差屈殺了之後，沉到了錢塘江里，吳人憐之，就在這座山上為他立祠，這山才又叫作了伍公山和胥山。
吳山還有一個特點，初到山上，你會分不清這個山那個山。我曾經在吳山腳下往來幾年，常常上山，一會兒雲居山了，一會兒紫陽山了，一會兒又寶月山了，後來才弄明白，所有這些山，統統都算是吳山。
原來這吳山，就是一片西南一東北走向的弧形的丘崗，由大大小小的十幾個山頭組成，統稱吳山罷了。
我第一次上吳山，還是大學期間，因為成功地排演了一出戲，窮學生們決定慶祝出遊一次。西湖邊早就玩遍了，有個同學住在吳山腳下，說吳山很好玩，有十二生肖石，我們就一擁而上。
山不高，也就一百多米，同伴中學中文的人佔多數，便想起了剛剛在古典文學課中講過的吳敬梓的《儒林外史》。
第十回中專門寫了馬二先生上吳山的情景，照馬二先生看到的，那一路又是廟又是鋪，又是酒又是茶又是點心攤，還有算命先生，坡上階下，是極為熱鬧的。
不過我們上山的那一天卻並非如此，也許因為下雨吧，人並不多。還沒上山頂，就見滿山的大香樟，這么大的香樟，我只在杭州飯店門口的停車場看到過，聽說極目閣門前那一株宋樟有八百多歲了，可稱之為吳山群樟之祖。
不過那時候心嫩，對久遠的歷史沒有今天的興趣，心只在那十二生肖石上，就直奔目的地而去。十二生肖石在紫陽山上，這座山上石頭很多，石灰岩的質地在雨中泛著青紫之光。
那十二生肖石也是民間的說法，文人則稱之為巫山十二峰，突兀地平地立起;我們就各自找起自己的生肖來，發現一個，驚叫一聲，叫夠了，再往前走，一直跑到那紫陽山頂的江湖匯觀亭。
站在亭上，一眼望去，錢塘江，西湖水，杭州城，連綿群山，盡收眼底。
亭內一副對聯，一看就是大手筆，多年後才知道是山陰徐渭徐文長所撰：
八百里湖山，知是何年圖畫;
十萬家燈火，盡歸此處樓台。
我們這些窮學生登臨吳山後幾年，杭州市評出了西湖新十景，其中吳山被定名為「吳山天風」。天風二字是有出典的，遠一點的是元代詩人薩都剌：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏。"
這個駝峰，就是吳山。出典近的，就要推秋瑾了。秋瑾行事非凡，作詩也非凡，薩都剌和她一比，那種境界和氣魄，就差遠了。詩日：
老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風;
茫茫浩氣連江海，一半青山是越中。
我後來常去吳山，有一次帶著攝制組到吳山找三茅觀，那是於謙16歲時的讀書地。我還去過吳山的寶成寺，那裡有全國獨一無二的紀年密宗造像。
寶成寺附近有感花岩，那三個紅色的大字告訴人們一段風流故事，我從來也沒有想到那崔護的人面桃花的故事會發生在這里，這是一個傳說，多出於附會，但人們寧願信其有，不願信其無。於是許多題詩就出現在這感花岩上。
先是唐代崔護的「人面桃花相映紅」，
然後是宋代蘇東坡的「去年崔護若重來」，
然後再是明朝吳東升的「歲寒松柏」和朱術_的「感花岩"。
這些用詩串起來的美好故事，給人許多溫柔的遐想。感花岩下面有三個大字「第一山」，是北宋大書法家米南宮的手筆，明朝時的錢塘縣令姜召命人拓刻上去的，常有人到這里來觀賞揣摩這幾個字。
記得在三茅觀附近，我還看到過「吳山第一峰"這幾個大字，也很遒勁有力，是高手之作。
說到吳山第一峰，又有一個段子。說的是北宋那個風流才子慣寫長調的柳永，填了《望海潮》一詞，說杭州「有三秋桂子，十里荷花」，結果詩讓金國的完顏亮看到了，想杭州原來這么好啊，可到底還是沒有看到過，就讓畫工施宜生潛入杭州，畫了一張西湖圖，帶回去製成了屏風。
完顏亮越看越好，就把自己也畫了上去，策馬立於吳山頂上，然後還題了一首詩說：「提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰。」
都說吳山頂上的名人古跡特別多，據說元朝大詩人楊維禎的讀書處就在這里，因為這一處名叫鐵冶嶺，所以楊維禎自號「鐵崖」。
說起楊維禎，今天的年輕人可能不太清楚，只要記住他是西湖竹枝詞的首倡者就可以了。據說清代大戲劇家李漁的芥子園也在這里，他的《閑情偶寄》也是在這里寫的。芥子園現在是找不到了，但李漁死後的確就是葬在西湖旁的蓮花峰下的。
我後來知道了吳山的廟多，有葯王廟、水神廟、火德廟、雷神廟、文昌廟、倉聖祠和酒仙殿、太歲廟等等，老百姓三天兩頭地去拜訪這些廟。
反正一年到頭都有名目，不說春節、端午什麼的，立夏那一天上吳山的人就特有講究。
原來杭州人中，有一類五郎八保，即是打米郎、剃頭郎、倒馬郎、皮郎、典當郎與酒保、面保、茶保、飯保、地保、像像保(陰陽生)、馬保、奶保(中人)，立夏那一天，這五郎八保是一定要上吳山的。
我曾經去找過伍公廟;沒找到，從資料上看，伍公廟和城隍廟是吳山上最大的廟。
伍公廟建於唐代，是西湖最早出現的以真人為神的廟，祭祀伍子胥，定在農歷九月二十，祭品是一頭整豬。
城隍廟原來並不在吳山，宋以前在風凰山，直到南宋紹興年間才遷到吳山，現在沒有了，只剩廟庭前的大香樟樹。
葯王廟倒還在，不過裡面擺了許多蠟人，成了先賢祠，是愛國主義教育基地。那些蠟人中，有不少是杭州名人，其中有個叫周新的，是城隍山的城隍神。
他是明代杭州的地方官員，任按察使，據說他斷案如神，能為老百姓伸冤，也不怕皇親國戚，就像「包青天"。但到底沒有尚方寶劍，下場遠沒有包拯那麼好，最後還是讓明成祖朱棣殺了。
後來朱棣知道他錯殺了一個清官，非常後悔，說：「嶺外還有這樣的人傑，我是錯殺了。」不久朱棣又說：近來彷彿見到太陽底下站著一個穿紅衣服的人，對他說：我就是你的臣子周新，現在已經成了神，正在為陛下您治奸除害呢。
這大約是朱棣的一種自我安慰吧，周新因此也就成為杭州城裡的城隍了。
從前山上還有一座太歲廟，每年都組織一次太歲神上山活動。因為有關一年的風調雨順和五穀豐登，所以活動從立春前一天就開始了，熱鬧得不得了。
吳山還有一座海會寺，好比是觀音娘娘的娘家。活動通常是不定期的，屆時天竺寺的觀音娘娘，就要被請下山來，走二十多里，抬到「娘家"海會寺小住。那一天，杭州城裡市民往往傾城出動看熱鬧。
吳山沒有那麼多廟之後，就漸漸地冷落下來了，常有一些退休老人一大早上山，蹲在從前的廟門口喝茶聊天。還有人在山上遛鳥、晨練、吊嗓子、跳舞。
後來又聽說吳山腳下發現了南宋的太廟遺址，
然後又建起了太廟遺址公園，
接著，吳山廣場也建成了，
吳山頂上的城隍閣也建起來了，
吳山腳下的清河坊十字街口也保留了，
吳山附近的鼓樓也要修復了
杭州要以吳山為中心，恢復舊城中古老文化的歷史風貌。這當然是好事，不過城隍閣幾十塊錢一張門票，有多少老杭州人還會上去呢?
我不知道。從前吳山在我的心目中就是一座不用花錢就能走進山門的山。
5. 杭州西湖的第一山是什麼山
吳山天風
主條目：吳山天風（HeАVenly wind over Wu Hill）
春秋時期稱吳山，在浙jiāng杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸吅入市區，左帶錢塘jiāng，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫吅陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山； 春秋 時為吳西邊界，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五代吳越中時山上有城隍廟，亦稱城隍山；唐時多稱青山。
詩雲：
煙雨jiāng南群山峨，詩話西湖舊事多，
褒貶難論伍子婿，恩怨情愁西施禍；
感huā岩上桃huā錯，十二峰巒費揣摩，
茶樓酒肆城隍廟，冷麵寒鐵周新坐；
荒cǎo萋萋宋遺址，大曰如來至尊佛，
一盞龍井香茶問，五千年來如穿梭。
今通稱吳山，為杭州名勝。山巔「jiāng湖匯觀亭」前楹聯沿用明人徐文長題辭， 點明了「吳山天風」的意境。
那楹聯是：
八百里湖山，知是何年圖畫；
十萬家煙火，盡歸此處樓台。
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌（天錫）《偕卞敬之游吳山駝峰紫吅陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士（登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高吅聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟吅宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆mǎimài，有如一幅杭州民俗風情圖。民囯前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 曰漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感huā岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民囯初的「雲山萬吅古」刻石等。1958年chāi吅除部分廟吅宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建yào王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠zhēn葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為huā壇，四周加鋪cǎo坪。