㈠ 合興坊建成時間
合興坊建成時間在90年代
歷史久遠，有很長的民間傳說，所以是國家瑰寶。合興坊是古代一名詩人起的名字，有很好的寓意。
其位於上海市黃浦區南王醫馬弄27弄之1-6號
㈡ 以前廈門叫做什麼 唐朝的 或汗朝的 都可以
相傳遙遠的古代，常有成群的白鷺 息在廈門島上，因此， 廈門又稱為鷺島、鷺洲、鷺嶼、鷺城、鷺津、鷺門，廈鼓海峽稱 為鷺江。
人類生活在廈門島上，可以追溯到距今三四千年的新石器時 代晚期。而有文字記載的歷史，則始自唐朝中時，至今已有1140多年了。 唐朝天寶年間，漢族人薛姓和陳姓從閩東的福安和閩南的漳 洲移民入島，分別在洪濟山下的南北面聚族而居，並出現「新城 」的地名，旋改名「嘉禾里」，隸屬於情源郡南安縣大同場。五 代閩承隆元年(939年)，大同場升格建同安縣，嘉禾里歸同 安縣管轄。明初洪武二十七年(394年)，朝廷在島上築城 寨，置衛所，城名「廈門」，衛所稱「巾左所」。廈門的地名， 從此確立。此後數百年間，廈門也曾改名為「思明州」「思明縣 」等。1935年廈門正式設市。
在廈門流傳著一個古老的傳說：很久很久以前，這個島上只有黑色的石頭和綠色的樹林，一群渾身雪白的白鷺飛到這里，愛上了這個黑色和綠色的海島。他們在樹林里棲息，在沙灘上漫步，在海水裡嬉戲。這里沒有別的飛禽走獸，也沒有人們來驚擾。於是，白鷺成了島上的主人。當人們第一次來到島上的時候，看見大群白鷺漂游在水面上，就把這個地方叫做「鷺江」，把這個島嶼叫做「鷺島」。究竟從什麼時候起，島上才有人居住？考古學家們在這里找到了一些石器和陶器，認為大約3000年前，就有人在島上生活。可是，這個島嶼有文獻記載的歷史，卻是從唐朝才開始的。如果到著名的古寺－南普陀可以在大雄寶殿的石柱上，看到一幅對聯：經始溯唐朝，與開元而並古；普光被廈島，對太武以增輝。這說明南普陀和泉州的開元寺一樣，最初是在唐朝建造的。根據記載，在唐朝，有薛、陳兩個家族從外地遷居到這個島上。薛氏住在洪濟山的西北，陳氏住在南面的金榜山下，當時有「南陳北薛」之稱。南普陀最初是由陳家施田52畝作為寺址。到五代時，有人加以重建，名為泗洲寺。宋朝時，和尚文翠建普照寺。這些寺廟就是南普陀的前身。
廈門人民的勞動祖先，在這里披荊斬棘，辛勤墾殖。宋代太平興國年間（離現在大約一千年），生產出一種水稻良種，「一莖數穗」，從此，這個無名的小島才被稱為「嘉禾嶼」－五穀豐登的島嶼。這是廈門的第一個名稱。到了元代，在這里設立了嘉禾千戶所，這是廈門歷史上第一次出現的軍事機構。所謂「千戶」就是「千夫之長」。元代的千戶所分上、中、下三等，上等有兵700名以上，中等500名，下等也有300名。可見，這個海島在海防上的重要地位，已經引起元朝當局的重視了。明朝以來，倭寇不斷地侵擾我國沿海各省。明太祖朱元璋為了加強海防，派江夏候周德興來福建沿海增設了許多衛所。閩南的永寧衛，分設左、右、中、前、後五個所，中、左二所駐在這個島上，所以稱為中左所。《明史》寫道：「（周）德興至閩，按籍僉練，得民兵十萬餘人，相視要害，築城一十六，置巡司四十有五，防海之策始備。」那時「移永寧衛中左所官軍於廈門，築城守御，遂為中左千戶所。設指揮正千戶一員、副千戶一員，指揮百戶一員、鎮撫一員，隸福建都指揮使，額兵一千二百四名」。大約在洪武二十七年（1394年）建成廈門城，從此才出現廈門的名稱。
㈢ 廈門的歷史!
晉太康三年（282年）置同安縣，屬晉安郡，後並入南安縣。唐貞元十九年（803年）析南安縣西南部置大同場，五代後唐長興四年（933年）升為同安縣，屬泉州。宋屬清源軍、平海軍、泉州。元屬泉州路。明屬泉州府。洪武二十年（1387年）始築廈門城，清順治七年（1650年）鄭成功駐兵廈門，十二年（1650年）置思明州；康熙十九年（1680年）廢；二十三年（1884年）設台廈兵備道，道尹駐台灣府治（雍正六年即1728年台灣府改為台灣道），二十五年（1686年）以泉州府同知分防設廳，雍正五年（1727年）興泉道（後為興泉永道）自泉州移駐廈門。光緒二十九年（1903年）廈門鼓浪嶼淪為「公共租界」，國民元年（1912年）4月析同安縣嘉禾里（廈門）及金門、大小嶝置思明縣，9月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設金門縣，同年置南路道（1914年改名廈門道，1925年廢）。
1933年「中華共和國人民革命政府」（即「福建人民政府」）設廈門特別市，旋廢。1934年同安、思明縣屬第五行政督察區（駐同安），1935年4月以廈門及鼓浪嶼等7個島嶼設廈門市，撤銷思有縣設禾山特種區，與同安縣同屬第四行政督察區（駐同安），1938年5月至1945年9月淪陷，10月恢復廈門市建制，設中心（後改思明）、開元、鼓浪嶼、禾山4區。1949年9月、10月同安縣、廈門市解放，同安縣屬第五專區（1950年改泉州專區、晉江專區），廈門為省轄市，1950年10月廈門市設開元、思明、鼓浪嶼、廈港（後廢）、禾山5區。1953年同安縣集美鎮歸廈門市轄，1958年1月撤禾山區，改設郊區，8月同安縣由晉江專區劃屬廈門市。1966年8月開元、思明區更名東風、向陽區（1979年10月復原名），1970年2月同安縣劃屬晉江專區（地區），1973年6月再歸廈門市。1978年9月設杏林區。1987年增設湖裡區，郊區改名集美區。1997年同安撤縣設區。
㈣ 廈門發展歷史
看下廈門島的歷史沿革跟島內的發展你就懂了
唐大中十一年(857年)廈門島設嘉禾里，隸屬泉州南安縣。
明洪武二十年(1387年)為防禦倭寇，移泉州永寧衛中、左二所於廈門島，兵額1204名，兵船20艘。廈門故稱中左所。
其餘不多述，總之清代以前的廈門島一直都屬於泉州府轄區。
泉州與廈門一府雙中心時期
清順治十二年(1655年)二月泉州人鄭成功在中左所置吏、戶、禮、兵、刑、工等六官，分理軍政各事。三月鄭成功改中左所為思明州。
順治十四年(1657年)六月台灣荷蘭殖民者派何斌來思明州請求通商，鄭成功以荷蘭當局每年輸餉5000兩、箭坯10萬枝、硫磺千擔為條件許之。之後鄭經又於康熙二年（1663年）將州改制為縣，設縣署，有知縣等職。是為「思明縣」之名首次出現。康熙十九年二月，泉州人萬正色帶領清軍大舉進攻金廈，鄭經逃往台灣，廈門被清兵佔領。由此，結束了30年之久的鄭氏政權，廈門歸屬清政府統治，並取消思明縣，恢復廈門稱謂，仍歸同安縣管轄，復稱嘉禾里。
康熙二十二年(1683年)水師提督泉州人施琅率師東征台灣，同月攻佔澎湖，鄭克塽降。收復台灣後，在台改承天府為台灣府，屬福建省；至光緒十一年(1885年)另行建省，才與福建分治。
施琅為福建水師提督移府廈門的首任提督，(康熙元年清廷批准福建專設水師提督，駐海澄,首任提督為施琅）
施琅在廈門城內建提督署，又奏准開放海禁，並在廈門設立海關(清泉州府有海關關所十所，分布於泉州沿海各縣）。自此清政府把廈門作為與台灣聯系的樞紐。
康熙二十三年(1684年)，清朝廷設立台灣廈門兵備道，統一管理廈門與台灣軍政要務。清政府開放海禁，在廈門設閩海關，凡商船越省及往外洋貿易者，皆由海關辦理，由此開放廈門與台灣鹿耳門為規定的負責運送士兵，軍資與貿易的唯一單口港，但商民經常無視這一指定航線，"其貪時之迅速者，俱從各處直走外洋，不由廈門出入」，後大勢所趨又開放石獅蚶江等港與台灣對渡(八月，施琅在泉州人萬正色題請未准後再次上書康熙帝請封媽祖。康熙恩准敕封媽祖為天後，次年欽差禮部郎中雅虎等齎御書香帛到泉州廟及湄洲祖廟致祭。)。
康熙二十五年(1686年)，泉州府海防同知從泉州改駐廈門(稱為泉州府廈門海防分府）。
清雍正四年(1726年)蘇祿國(今菲律賓)派泉州籍華僑龔廷彩為正使，率領官員12人，華僑舵工，水手31人，前來中國朝貢，於7月25日抵達泉州灣的日湖港(今蚶江的石湖港)。
雍正五年(1727年)，取消台廈兵備道，而將原設泉州的興泉兵備道衙門移駐廈門。朝廷命令解除「南洋禁航令」，但仍禁止華僑出入國。
雍正十二年（1734 年），增劃永春直隸州歸興泉道，並改稱分守巡海興泉永兵備道。屬於監察區級別。
乾隆三十二年(1767年)，加兵備銜，稱福建分巡興泉永海防兵備道，共管轄二府一州。其職能為管理海口，稽查商役、洋船、驛務，監發兵餉、監造戰船等。
乾隆四十九年(1784年)開放晉江蚶江港（今石獅）與台灣鹿港對渡貿易。設海防通判駐蚶江。泉州附屬各港口航行於台灣的船舶均要到蚶江關口掛驗，方准出海。清乾隆五十七年又准許蚶江與台灣八里岔對渡。蚶江港興盛時期，每日有300餘艘船舶進出港口。嘉慶十年(1805年)蚶江海防通判鄭鍷建造蚶江海防官署。 《台灣史》（台北版）載：道光四年（1824年）台灣又開放海豐與蚶江通航。稱為「泉州總口」的蚶江，成為大陸與台灣通商貿易的中心碼頭。清政府在蚶江設立泉州蚶江海防官署（屬正五品衙門），下設海關、厘金（稅務）、營盤、海陸訊，統管泉州一府五縣(晉江、南安、惠安、同安、安溪)的對台貿易達110年之久。
廈門獨立出泉州府時期
直至鴉片戰爭後廈門開放為通商口岸，租界，成為閩南對外中心。這段特殊時期不屬於泉州府管轄范圍，在這之前廈門島都是屬於泉州府的一部分。
動盪的民國時期廈門島正式獨立出泉州。
新中國成立改革開放後時局穩定，廈門設立特區，泉廈分治成為定局。
自廈門島建制開始直至清代之前都一直屬於泉州管轄范圍，泉州府的廈門島自清代開始發展，成為泉州以外的另一個中心其實是泉州人一手推出的，明末鄭成功開始，到清初的施琅都是主導廈門島地位的直接推手，奠定了廈門的地位。近代廈門剛獨立出"泉州府「的發展也是一樣，1933年初廈門市政籌備處成立，並改為思明市政籌備處，由泉州晉江人許友超任處長，許友超在《思明市政籌備處匯刊》說：「思明為閩南要埠，政務煩劇，治理實難。......」申請設市。1933年12月1日廈門市政府成立，廈門獨立設市始於此，泉州晉江人許友超成為廈門歷史上的首任市長。新中國建國後廈門首任市長是泉州永春人梁靈光。從官方到民間泉州對廈門的推動可謂"名正言順「，清末民國時期最初廈門島獨立出泉州的近現代發展中，泉州民間對廈門的推動：如最早開發了大半個廈門島的泉州人黃奕住、李清泉、黃仲訓等等他們開發了大半個鼓浪嶼的別墅，開發了廈門最早的商業區中山路一帶的商住樓，廈門最初的水電、馬路、電話通訊等等基礎設施建設都與他們有關，清末至民國鼓浪嶼上的富商別墅最多數的是泉州人在住，（即使是廈門本土最著名的陳嘉庚在捐建廈門教育方面也沒少得到他女婿泉州人李光前的大力幫助，特別是在1934年陳嘉庚的企業破產後在財力不足的情況下）。到了現在自不用再說了，看看廈門十大富豪大多是哪裡的就知道了，大多是泉州人；廈門其實就是靠泉州府的人自己推動發展起來的，這股力量貫穿了整個廈門島的發展史。
㈤ 廈門的歷史!
廈門歷史沿革簡述
福建有四大島，依大小次序排列是：平潭島，東山島，金門島，廈門島。
宋元明清的廈門，指的都是廈門島。歷史上的廈門，行政級別很低，它隸屬同安縣，「同安縣十一里之一里耳」，而同安縣隸屬泉州府。據最新唐墓考古發掘資料表明，唐時廈門，稱嘉禾嶼，又名嘉禾里。宋時延續此名，稱其「產嘉禾，一莖數穗，故名」。不過，在24巻簡明《中國大網路全書》里，尚查不到「嘉禾嶼」詞條，可見其默默無聞。明洪武二十年，江夏侯授命興築廈門城，城建成於洪武二十七年，始有廈門之名。清初，鄭成功據廈門，以廈門為反清復台基地，設思明州，旋廢。民國元年，改設思明縣。1933年先改為思明市，後改為廈門市。連同鼓浪嶼，廈門市面積總共不過約為130平方公里，可謂彈丸之地、蕞爾小島。現在廈門面積1516平方公里，那是新中國成立後行政區劃島外的擴展。由於填海造地，目前實際面積已達1645平方公里。這個數字不大，但已經是本島面積的十多倍。
廈門地理位置，於東經118°04′04〃,北緯24°26′46〃，《民國廈門志》說它「實屏蔽澎、台，控制浙、粵」，《台灣府志》雲：「台郡、廈島，鳥之兩翼」。明設中左所，清駐水師提督、海防廳、台廈兵備道、興泉永道。由於其地理位置的重要，「十閩之保障，海疆之要區也。故武則命水師提督五營弁兵守之，文則移興泉永道、泉防同知駐焉。」（《道光廈門志》）也就是說，廈門本身的行政級別低，但在廈門設置的軍事機構與行政機構級別很高，台廈兵備道連台灣都管了，興泉永道署管興化、泉州二府及永春州。
如果把廈門看作一個人，他出身貧寒，沒有顯赫的家族背景，是靠海吃海的漁夫，是灌園織布的村姑。如果把廈門視為一本書，它開篇平平，沒有大起大落，但平淡中有伏筆，有哲理，越來越引人入勝，創造過輝煌的篇章。
廈門歷史地位的彰顯，始於明末清初。明永樂以後，中國閉關自守。鄭成功為籌集軍餉，在廈門設立五商、十行，以廈門港為中心，積極開展海外及沿海地區的貿易。眾所周知，南宋時刺桐港是世界最大港口之一，泉州的繁榮帶動了它管轄而離它不遠的廈門的發展。後刺桐港沒落，漳州月港崛起，月港沒落時，興起的是廈門港。康熙二十三年（1684年）閩海關在廈門設立。近代的廈門，成為帝國主義列強覬覦之地。鴉片戰爭後簽訂的《南京條約》中，廈門與廣州、上海、寧波、福州一起，被迫成為對外通商的口岸，也成為中國最早對外開放的城市之一。這是廈門的恥辱，但也是廈門抗辱奮爭、發展的契機。新中國建立後，台灣海峽兩岸關於「一個中國」的「對話」，使廈門成為世界矚目的焦點。那「對話」的形式很特殊，是軍事對峙，是「萬炮震金門」。改革開放以後，廈門成為經濟特區、副省級單列市，越來越為全國乃至世界所關注。著名經濟學家錢偉長預言，廈門的未來將成為東方紐約港。盡管這只是一種方式的表述，但的的確確，廈門更輝煌的篇章，有待未來寫出。
相比起中原歷史文化名城，廈門歷史不長，建城至今600多年。但古之同安包含廈門，今之廈門包含同安，同安有文字記載的歷史1700多年（從它第一次建縣，即西晉太康三年，公元282年算起）。至於廈門的人類文明史就更長了，20世紀30年代，人類學家、考古學家就多次在本島西南部採集到石錛、石斧，50年代文物普查，曾發現12處新石器時代的文化遺存。最近的翔安考古調查，採集到新石器時代的石斧。
漫步廈門，我深切感受到，這是一塊古代文明與現代文明交相輝映的古老而年輕的土地，它懷抱里沒有埋藏國之重器，也罕見令人震驚的世之珍寶，然而，它在近現代抗爭中崛起，擁有不遙遠過去的輝煌；他飽含歷史的深刻，不乏文化的厚重，多少金戈鐵馬之聲猶縈在耳，一部近現代的發展史歷歷在目。它盈蘊深遠的文脈，充滿現代化活力，讓人觸得到深沉而強有力的脈搏。
㈥ 描寫廈門以前是什麼樣的
廈門的歷史
之一
廈門有一個古老而美麗的傳說：很早以前，這里寸草不生，荒無人煙，一群白鷺南歸飛到這里，停在岸邊歇息，領頭的大白鷺，發現水裡魚蝦成群，有充足的食物，而且既沒有毒蛇猛獸的威脅，也不見獵人弓箭的騷擾，於是它鼓上了這個小島，便率領這群白鷺定居下來。白鷺們也隨之著手打扮自己的家園。一些白鷺用嘴啄利爪挖，費了九牛二虎之力開鑿了許多泉眼，清澈的泉水嘩嘩地流淌下來；另一些白鷺，則從大陸上銜來各種花籽、草籽，播撒在島上，島上便百花齊放，綠草蔥蔥。山明水秀，花團錦簇引來許多鳥兒築巢；蜜蜂、蝴蝶也來採集花粉，頓時小島變得熱鬧非凡，五彩繽紛。
此番景象使盤踞在東海底下的蛇王異常嫉妒，它想霸佔這白鷺建設的美麗小島，於是率領蛇妖興風作浪，瞬間島上飛砂走石，天昏地暗。
白鷺為了保衛自己的家園，與蛇妖展開殊死搏鬥。領頭的大鷺重創了蛇王，趕走了蛇妖，但它自己也身受重傷，躺在血泊之中。後來，在大鷺灑過鮮血的那一片土地上，長出一棵挺拔的大樹，那樹的葉子，象大鷺一樣張開；那樹開的花，象大鷺的鮮血一樣火紅。這種樹木，人們稱為鳳凰木；這種花，人們稱為鳳凰花。
趕走蛇妖之後，白鷺們安心地嬉戲於樹林、海水、沙灘之間，做這個美麗小島的主人。廈門島最早稱為「鷺島」是由這個傳說而來的。這個源於民間的故事寄託了人們對廈門的熱愛和對建設廈門，保衛廈門事跡的懷念。
廈門古名鷺島，它的真正由來其實是人們第一次登上小島，看見白鷺長年成群地浮游在水面，於是冠之以「鷺島」。白鷺屬涉禽類鷺科，又名鷺鷥，嘴長腳長，頸也長，全身羽毛純白，頭後還垂著長長的白冠毛，毿長如絲；背部有白色疏鬆的鬢毛和尾翼，形態瀟灑，逗人喜愛。本世紀20年代以前，廈門山野樹林，到處有白鷺棲息，三五成群，飛翔於田間海上。後來因城市興建，生態的變化，白鷺慢慢減少，瀕於絕跡。這幾年經過環境綜合治理，白鷺又回到島上。由於白鷺是廈門的象徵，因此廈門的許多地名含有「鷺」字，許多招牌，店名都喜歡用「鷺」字命名，乃至於廈門的人名也常常取「鷺」字。今天，白鷺又成為廈門的市鳥。
究竟什麼時候，島上有人類的存在呢？1931年，廈門大學林惠祥教授在廈門港蜂巢山發現一件長方形薄邊石錛，第三年，他又在廈門港東邊社發現第二件類似石錛。這兩件石錛，是新石器時代人類採集食物和狩獵的工具。1952年，林惠祥又在廈大發現三件表面印有「V」 字紋和雲紋的印紋陶片，其中一件的耳柄上，還可以看到指紋痕跡，這是手工制陶留下來的。1953～1955年，其他地方還發現多件石器、陶片。1980年11月，在湖裡區象嶼海濱，發現一件石制箭頭，長6�2公分，磨得非常精緻，經鑒定，是新石器時代後期的遺物，距今已有2000多年，當時的人們以此來狩獵。這些實物證明，大約二、三千年前，廈門島及其周圍是我國南方族群祖先——閩越族人活動比較早的地方。
閩越族人的體質和風俗習慣，和漢族不同，他們身材較矮，面短，須發少，鼻形廣，眼睛圓大，有雙重眼瞼，且「斷發紋嶴」。習慣於水上生活，善於在海上作戰。閩越人用勤勞的雙手，為開發廈門立下第一功。
不過，有文獻可查考的廈門歷史，卻是從唐朝開始，南普陀的一副對聯反映了這一事實。
經始溯唐朝，與開元而並古；
普光被廈島，對太武以增輝。
這說明，南普陀寺和泉州元寺一樣，都是在唐朝建立的。
根據史料記載，唐朝有二姓名士率其家族來到廈門定居並大力開發建設。薛姓住在洪濟山的西北，陳姓住在南面金榜山下，時有「南陳北薛」之稱。北薛指薛令之，字珍君，原來住在福建長溪，也就是現在的福安。他在唐朝神龍二年(公元 706年)中進士，是第一位以詩文登第的福建人。開元年間，薛令之遷升為右補闕兼太子侍讀，與賀知章一起教授東宮太子讀書，當了太子李亨的師傅。薛令之抱怨待遇太低，一天信手揮筆在牆壁上寫道：
朝旭上團團，照見先生盤；
盤中何所有，苜蓿長闌干。
唐玄宗看到詩後，非常不高興，也拿筆在壁上題詩：
啄木嘴距長，鳳凰羽毛短；
若嫌松桂寒，任逐桑榆。
薛令之看到，知道自己得罪了皇帝，有言曰：伴君如伴虎，說不定哪天無事生非，怪罪下來，豈不一命嗚呼。於是他就借口生病，辭去了官職，和侄子薛芳杜一起返回福建，並從長溪移居鷺島(廈門島)，過著清閑自在的生活。他的後裔在此繁衍，人數眾多，成為一大姓，薛家住的地方有座山，叫「薛嶺」，嶺的濱海一帶就叫「薛浦」。薛令之死後，葬在島上下張村。
「南陳」的陳姓也差不多唐開元時在廈門島定居繁衍，據史料記載，唐京兆萬年縣人陳邑，任太傅時得罪了當時的奸相李林甫，開元二十四年被貶謫到福建漳泉一帶，他的後裔有的就遷到廈門島來。廈門島上保留的三座唐朝陳氏古墓就是明證。在烏石浦，有一座古墓，墓碑上刻「唐著作郎陳儔墓」。陳儔是陳邑的孫子。禾山鎮的一棵大榕樹下，豎著兩塊石碑，分別刻「大唐賜進士出身陳公封塋」、「唐上柱國陳公塋」，這座墓是陳儔曾孫陳喜的。西林觀音山還有一座唐墓，碑上刻「唐場老陳先生塋」，它是陳黯的墓。陳黯是唐代會昌至成通年間居住在廈門島的名士，字希儒，名昌晦，是陳喜的曾孫，10歲會寫詩，13歲便帶著詩作晉見清源(泉州)牧。清源牧見他滿臉麻花，便打掃趣他「薄才而花貌」，並要他以此為題寫一首詩，陳黯不愧才華出眾，應聲成詩道：
玳瑁應難比，斑犀定不如；
天嫌未端整，滿臉為裝花。
陳黯雖然年少富有才名，在閩南一帶頗有影響，但是屢次應試都落第，因此自稱「場老」，意思是在考場上屢進屢出，已是老先生了。後來他隱居在金榜山，讀書垂釣，置功名利祿於九霄雲外。金榜山也就因他而別名「場老山」；他垂釣的地方叫「金榜釣磯」。陳黯著作有《裨政書》，宋代朱熹在同安任職期間，為其編次並寫詩憑吊陳黯，有
陳場老子讀書處，金榜山前石室中；
人去石存猶昨日，鶯啼花落幾春風
之句。
這些名士帶領他們家族定居廈門島，成為廈門的先期居民，他們披荊斬棘，勤勞開墾，邊耕邊讀。
根據歷次地方誌書記載，距今約1000年的宋朝太平興國年間，禾山一帶出產一種水稻良種，「一莖數穗」，人們感到非常驚奇，於是鷺島又被稱為「嘉禾嶼」——五穀豐登的島嶼。但1974年泉州出土的《唐許氏故陳夫人墓誌》，唐大中十一年 9公元 857年）廈門已稱為「嘉禾里」，可見「嘉禾」之名非始於宋而是始於唐朝。到了宋代「嘉禾里」歸同安縣管轄，從宋代開始，廈門的發展速度加快，人口增多，南宋王象之曾在《輿地紀勝》中記載嘉禾嶼的居民有千餘家，按一家五口的普通概率計算，也有五六千人。人口的增加勢必使村落數目增加，當時村落就有曾厝銨、塔頭、東沃（頂活仔）、蓮坂、毫灶（文灶）、吳倉（梧村）、烏石浦、埭頭、呂厝、店前（殿前）、鍾宅、竹坑（湖裡）、高崎、上店(祥店)、坂上、寨上等；其餘還有福山社、懷德社、附寨社、鳳前後社。從宋朝開始，廈門島交通也逐漸發達，五通、東渡、土地公祖附近（開元路）都建有碼頭。五通的古碼頭遺址，至今猶存。民間還流傳著「聖跡」、「聖泉」、「金帶水」等傳說，記述南宋末年張世傑、陸秀夫帶著南宋末帝趙* 、趙* 逃難，經廈門的故事。廈門在宋代文化上也繼承了唐以來的風氣，僅考中進士的，就有林裴、陳敦仁、薛舜俞、薛舜庸、薛夢純和杜盂肅等人。其中薛舜俞、薛舜庸是同胞兄弟，夢純是舜庸的兒子，一門三進士，傳為美談。朱熹來到廈門，聽到這個故事，在金榜山陳黯讀書處，寫下「應喜斯文今不泯」，以抒文風不衰之慨。
之二：
廈門市位於福建省南部沿海，東經118°04′04〃，北緯24°26′46〃，陸地面積1565.09多平方公里，海域面積300多平方公里。轄思明、湖裡、集美、海滄、同安和翔安6個區。通行閩南方言。
晉太康三年（282年）置同安縣，屬晉安郡，後並入南安縣。唐貞元十九年（803年）析南安縣西南部置大同場，五代後唐長興四年（933年）升為同安縣，屬泉州。宋屬清源軍、平海軍、泉州。元屬泉州路。明屬泉州府。洪武二十年（1387年）始築廈門城，清順治七年（1650年）鄭成功駐兵廈門，十二年（1650 年）置 思明州；康熙十九年（1680年）廢；二十三年（1884年）設台廈兵備道，道尹駐台灣府治（雍正六年即1728年台灣府改為台灣道），二十五年（1686年）以泉州府同知分防設廳，雍正五年（1727年）興泉道（後為興泉永道）自泉州移駐廈門。光緒二十九年（1903年）廈門鼓浪嶼淪為「公共租界」，民國元年（1912年）4月析同安縣嘉禾里（廈門）及金門、大小嶝置思明縣，9月升思明府，旋廢，1915年分出金門、大小嶝設金門縣，同年置南路道（1914年改名廈門道，1925年廢）。
1933年「中華共和國人民革命政府」（即「福建人民政府」）設廈門特別市，旋廢。1934年同安、思明縣屬第五行政督察區（駐同安），1935年4月以廈門及鼓浪嶼等7個島嶼設廈門市，撤銷思有縣設禾山特種區，與同安縣同屬第四行政督察區（駐同安），1938年5月至1945年9月淪陷，10月恢復廈門市建制，設中心（後改思明）、開元、鼓浪嶼、禾山4區。1949年9月、10月同安縣、廈門市解放，同安縣屬第五專區（1950年改泉州專區、晉江專區），廈門為省轄市，1950年10月廈門市設開元、思明、鼓浪嶼、廈港（後廢）、禾山5區。1953年同安縣集美鎮歸廈門市轄，1958年1月撤禾山區，改設郊區，8月同安縣由晉江專區劃屬廈門市。1966年8月開元、思明區更名東風、向陽區（1979年10月復原名），1970年2月同安縣劃屬晉江專區（地區），1973年6月再歸廈門市。1978年9月設杏林區。1987年增設湖裡區，郊區改名集美區。1997年同安撤縣設區。至此，廈門市轄鼓浪嶼、思明、開元、杏林、湖裡、集美、同安7區 。
2003年5月經國務院批准，同意廈門市調整部分行政區劃。調整的主要內容包括：一、思明區、鼓浪嶼區和開元區合並為思明區，原三區的行政區域劃歸思明區管轄。二、將杏林區的杏林街道辦事處和杏林鎮劃歸集美區管轄。杏林區更名為海滄區。三、設立翔安區，將同安區所轄新店、新圩、馬巷、內厝、大嶝5個鎮劃歸翔安區管轄。行政區劃調整後，廈門市轄思明、湖裡、集美、海滄、同安和翔安6個區。
㈦ 廈門中山公園
這幾年廈門在城市建設過程中新增了不少大公園，它們無論是面積還是園林小品的精緻程度都比之中山公園要上檔次，但即便是這樣，老廈門人所說的「公園」仍然特指中山公園——從1927年開始建設到現在，中山公園已經有76年的歷史了，中山公園已經成了老廈門人心目中揮之不去的一個情結。不過，在76年的歷史中，中山公園幾經損毀與重建，到今天，其面貌已經與建園之初有了很大的差別，很多有價值的近代歷史遺跡正在逐漸消逝，老廈門人心中焦急,他們認為：應該將中山公園定位為近代歷史文化名園加以規劃改造，以便重現她昨日的光彩。
早在20世紀初，為了給居民提供公共娛樂和休閑場所，廈門就有構築公園的想法，1920年，廈門市政會成立，林爾嘉先生出任會長，重新提出要構築公園，並認捐一萬元、市政會撥款一萬元、其餘部分向地方紳商募捐。1926年，廈門市政督辦公署決定：在新開辟的市區興建公園，工程設計由留學德國的建築師林榮庭等負責。為了建好公園，項目組曾經趕赴各省大城市參觀考察、精心選址，1927年動工，1931年基本完工，歷時四年，花費100多萬銀元，建成了一座規模不小，設計精巧、布局優美的城市公園，這也是廈門最早的一座公園。
1925年孫中山先生逝世後，全國各地建中山公園或者是將原有的公園命名為中山公園來紀念孫中山先生，弘揚他倡導的「天下為公」的精神。這也是廈門這座公園取名中山公園的緣由。
中山公園建成以後，不僅成為市民休閑娛樂場所，而且成為各種活動的中心。
原廈門方誌辦主任 洪卜仁：「中山公園建成以後首先是廈門市很多大型活動在中山公園舉行 比如說當時中山先生逝世以後的奉安大典 紀念中山先生逝世在那邊 還有抗日戰爭時期的大型集會也都在中山公園 這是一個方面 其中也包括地下黨領導的一些革命斗爭 象紀念三.一八慘案在那邊 所以這裡面是很多歷史內涵的東西 它見證了廈門的歷史 這是一個方面 第二個方面 在廈門還沒有體育場以前 將近六七十年的時間里 廈門的體育運動 包括福建的體育運動 大型的比賽在中山公園舉行。」
更早一些還可以追溯到1929年1月20日，廈門當局在禁煙一段時間後，就在仍然處在建設期的中山公園內焚燒鴉片煙具；1938年5月13日，日本帝國主義侵佔了廈門，在淪陷的七年多里，日寇肆意破壞中山公園，亭台樓閣毀壞殆盡，他們甚至因為害怕孫中山革命精神的巨大影響，於1938年7月2日將中山公園改名為廈門公園，中山路改名為大漢路，公園廣場上的孫中山紀念碑上所刻的《建國大綱》全文石刻也被磨去。日寇還利用中山公園舉行各種反動宣傳，進行奴化教育，其間多次遭到抗日愛國青年的手榴彈襲擊；解放戰爭時期，中山公園又成為反內戰、反壓迫、反飢餓的活動場所。
解放後，廈門市人民政府對中山公園進行了大規模的維修，但是到了文革期間，中山公園絕大部分的精華建築再次被毀。
記者問：「從1960年到現在變化大嗎？主要變在哪裡？」
廈門市公園協會會長 黃太成：「變化 多災多難 改革開放初期有幾個老華僑 他們到廈門以後就雇了一個三輪車 說要到中山公園玩一玩 三輪車工人就把他們載到公園南門 他說到了 那些老華僑一下來 愣了 很疑惑 我印象當中中山公園南門有一個很雄偉的建築 四周都有圍牆 這圍牆都是鐵欄桿做的 每個格都有「中山公園」字樣 他們說不對 所以就掃興而歸 這個為什麼呢 就是文化大革命極左思想影響 把它破壞了 南門毀了 圍牆拆了 獅球也砸了 裡面就搞成一個平地 作為群眾集會的人民廣場。」
離現在最近一次大規模修復是在1983年，廈門市人民代表大會通過決議修復中山公園南半園，重建南大門，另外在魁星山腳下建了「逸趣園」作為老人活動中心，1985年，在南半園正中樹立孫中山先生銅像、1987年，西大門建成牌坊式門樓，1996年重建北大門，1997年重建醒獅地球儀。
這樣一座伴隨廈門城市歷經76年風霜雪雨的老公園，盡管老廈門人對它還懷有深厚的感情，但仍然不無傷感地發現它在城市日益發展中顯出了衰落的趨勢。
原市文化局局長 彭一萬：「中山公園我覺得一個是變小了 第二個是把很有文化品位 很有歷史內涵的圍牆給拆了 第三個是這裡面很多單位占據了 第四園里有些景點消失了。」
就公園面積來說，中山公園1927年建園時的面積將近23公頃，相對於當時的城區面積，可以說是大手筆，但近些年來，隨著市府大道、市歌舞劇院和第一幼兒園等項目的建設，公園面積不斷減少，目前公園面積已經不到當時的一半了。
原廈門方誌辦主任 洪卜仁：「公園的面積越來越小 大家一缺什麼地 公園就切一塊 再缺什麼東西 就又切一塊走 如果公園只有平地 只有綠地就沒有什麼特殊了 因此我們的中山公園現在要加以規劃 要讓它有生命力 讓它能夠有它獨特的東西。」
市政園林局公園與風景管理處處長 王偉軍：「隨著以後我們城市建設發展 城市建成區的擴大 現在新的公園越來越多 中山公園的社會和綜合性的一些功能逐漸也被一些其它公園所替代 但是中山公園歷史的 文化的一些東西是其它公園所不可替代的。」
很多人認為，只有將中山公園所不能被替代的歷史文化屬性發揚光大才能有別於其它公園，更重要的是：留住了有豐富文化內涵的中山公園，也就留住了廈門光榮的革命史、斗爭史和體育史。
市政園林局公園與風景管理處處長 王偉軍：「前一段時間專家論證就說要將中山公園定性為「近代歷史文化名園」 我們就朝這個方向去努力 在一些內容上 我們目前也在收集相關史料 包括以後用什麼樣的形式來表現這些內容 這是我們下一步規劃要考慮的事情 好比說盡量恢復到上個世紀20年代的時代特徵 包括建築 包括公園裡面的一些小品 另外文化的東西我們准備建設中山公園的紀念館。」
原廈門方誌辦主任 洪卜仁：「廈門中山公園可以建設一個中山公園紀念館 它可以包含三個方面的內容 一個部分就是廈門的中山公園是跟孫中山來命名 孫中山是作為兩岸同胞聯系的紐帶 密切來往的一個紐帶 所以首先要有關於孫中山先生的東西 我們不是全面地介紹孫中山 而是孫中山跟廈門 這個歷史非常豐富 第二個就是中山公園要展出廈門同步發展的歷史 第三要有一個全國中山公園的全景記錄。」
原廈門市博物館館長 龔潔：「全世界、全中國有45個中山公園，把這些公園的簡況通通拿來展出。人家一看，中國、國外都有這么多中山公園不是很好嗎？」
專家組甚至為這個構想中的中山公園紀念館選好了館址：位於公園西門的通俗教育社舊址，這也是一棟歷史悠久的老房子，如果不重新修繕利用，這座老房子也會破敗以至於最終消失了。
建議做這樣的歷史文化挖掘修復還緣於最近國家建設部提出在全國30幾個中山公園當中選擇3-4個去申報世界文化遺產，專家組認為廈門的中山公園雖然不及北京、武漢的中山公園面積大，但它獨具的特色使得我們的中山公園具備了申報可能。
原市文化局局長 彭一萬：「廈門的中山公園在建設伊始是進行了精心的規劃 因此這個園是富有南國公園的特色 尤其可貴的是廈門是一個東南沿海的著名口岸 跟華僑的關系特別密切 而孫中山先生就說過 華僑是革命之母 由於這樣我們的中山公園就跟中國民主革命的進程 和中國對外開放的進程 也跟廈門城市發展的進程密不可分 這裡面的人物 這裡面的事件就體現了近代這么七八十年歷史當中千絲萬縷的關系 所以我們從這個方面來看 中山公園有進入和申報世界文化遺產的可能性是存在的。」
原廈門市建築設計院顧問總工 孫以泰：「它是當時選了這么一塊地比較低窪 很多的水都排在這個地方 而且它又有很大的特色 它有一個魁星山 這個山有30來米高 所以這塊地有平地 有一個不是太高的山體 所以形成一個歷史的風景 所以這個就形成廈門中山公園的特色 廣州的中山公園它就是一塊平地 也是很有名 但是很可惜 它的景色就不象我們是一個立體的景色。」
原廈門方誌辦主任 洪卜仁：「還有它的山跟水 原來在公園南門進來的地方過去是廈門最古老的興泉永兵備道 就是清朝時候的一個政權機構 現在是作為政府大院 它的上面就有很多摩崖石刻 它把它們保留了下來 利用了那座魁星山 然後還把廈門很多溪流的水引到那邊去 所以它的建設當時被成華南第一園 很多華僑回來 很多台胞回來 他們首先想念的 想看的就是廈門的中山公園。」
年輕一代的廈門人恐怕已經不知道中山公園內有座30多米高的魁星山了，山上有很多摩崖石刻、涼亭、古松樹--那是很美的一個風景點，只是被現在的逸趣園和密竹所遮掩，已經很難看到它的廬山真面目了。這里留下的30多初摩崖石刻相當珍貴，其中最有價值的一副石刻是清末一位叫做潘駿章的道尹，也就是當時廈門的最高長官，記錄的是1841年8月英軍攻陷廈門後占據道署的一段歷史。
原廈門市建築設計院顧問總工 孫以泰：「所以我的第一點意見應該把魁星山露出來 我的做法有幾個方面 一個逸趣園前面的圍牆 門欄 還有成片的密竹要移開 第二往這邊跟圖書館是打通了 但是還有一些單層的 破爛的應該要打開 讓它的前庭比較寬大 再來就是魁星山的後園應該開一個比較大方的門 以後同我們在後面要建設的古城公園可以成為一條旅遊線連接起來。」
這里所說的古城公園就是與中山公園近在咫尺的、即將建設的廈門古城遺址公園，專家組認為：將這個古城遺址公園納入中山公園歷史文化名園的建設和管理當中，是打造中山公園歷史文化名園的一個重要內容。做建築設計出身的孫以泰先生認為：中山公園如果重新規劃，北半園應該要重點經營，另外東門的重建對恢復公園景觀很重要。
孫以泰：「中山公園東面因為市政府大道擴了以後 有減了一部分 把東門拆掉了 目前從這么多來看這個東牆有差不多500米長 沒有一個門就顯得非常荒涼 非常單調 好象沒有一個門面 原來的門是對著中山紀念碑 從我看來 目前還有大約20米的距離 完全還可以蓋一個東門 有一個東門對我們四個門互相均衡 恢復原來的面貌是大有好處的。」
如果將中山公園定位為近代歷史文化名園重新規劃修繕勢必需要大量的資金投入，而最近卻有消息說中山公園要下放到區裡面去管理，政協委員擔心：這樣的舉措不利於名園的建設，應該三思而後行。
㈧ 用幾句話簡單介紹一下廈門的歷史
廈門有一個古老而美麗的傳說：很早以前，這里寸草
不生，荒無人煙，一群白鷺南歸飛到這里，停在岸邊歇息，
領頭的大白鷺，發現水裡魚蝦成群，有充足的食物，而且
既沒有毒蛇猛獸的威脅，也不見獵人弓箭的騷擾，於是它
鼓上了這個小島，便率領這群白鷺定居下來。白鷺們也隨
之著手打扮自己的家園。一些白鷺用嘴啄利爪挖，費了九
牛二虎之力開鑿了許多泉眼，清澈的泉水嘩嘩地流淌下來；
另一些白鷺，則從大陸上銜來各種花籽、草籽，播撒在島
上，島上便百花齊放，綠草蔥蔥。山明水秀，花團錦簇引
來許多鳥兒築巢；蜜蜂、蝴蝶也來採集花粉，頓時小島變
得熱鬧非凡，五彩繽紛。
此番景象使盤踞在東海底下的蛇王異常嫉妒，它想霸
占這白鷺建設的美麗小島，於是率領蛇妖興風作浪，瞬間
島上飛砂走石，天昏地暗。
白鷺為了保衛自己的家園，與蛇妖展開殊死搏鬥。領
頭的大鷺重創了蛇王，趕走了蛇妖，但它自己也身受重傷，
躺在血泊之中。後來，在大鷺灑過鮮血的那一片土地上，
長出一棵挺拔的大樹，那樹的葉子，象大鷺一樣張開；那
樹開的花，象大鷺的鮮血一樣火紅。這種樹木，人們稱為
鳳凰木；這種花，人們稱為鳳凰花。
趕走蛇妖之後，白鷺們安心地嬉戲於樹林、海水、沙
灘之間，做這個美麗小島的主人。廈門島最早稱為「鷺島」
是由這個傳說而來的。這個源於民間的故事寄託了人們對
廈門的熱愛和對建設廈門，保衛廈門事跡的懷念。
廈門古名鷺島，它的真正由來其實是人們第一次登上
小島，看見白鷺長年成群地浮游在水面，於是冠之以「鷺
島」。白鷺屬涉禽類鷺科，又名鷺鷥，嘴長腳長，頸也長，
全身羽毛純白，頭後還垂著長長的白冠毛，毿長如絲；背
部有白色疏鬆的鬢毛和尾翼，形態瀟灑，逗人喜愛。本世
紀20年代以前，廈門山野樹林，到處有白鷺棲息，三五成
群，飛翔於田間海上。後來因城市興建，生態的變化，白
鷺慢慢減少，瀕於絕跡。這幾年經過環境綜合治理，白鷺
又回到島上。由於白鷺是廈門的象徵，因此廈門的許多地
名含有「鷺」字，許多招牌，店名都喜歡用「鷺」字命名，
乃至於廈門的人名也常常取「鷺」字。今天，白鷺又成為
廈門的市鳥。
究竟什麼時候，島上有人類的存在呢？1931年，廈門
大學林惠祥教授在廈門港蜂巢山發現一件長方形薄邊石錛，
第三年，他又在廈門港東邊社發現第二件類似石錛。這兩
件石錛，是新石器時代人類採集食物和狩獵的工具。1952
年，林惠祥又在廈大發現三件表面印有「V」 字紋和雲紋
的印紋陶片，其中一件的耳柄上，還可以看到指紋痕跡，
這是手工制陶留下來的。1953～1955年，其他地方還發現
多件石器、陶片。1980年11月，在湖裡區象嶼海濱，發現
一件石制箭頭，長6?2公分，磨得非常精緻，經鑒定，是
新石器時代後期的遺物，距今已有2000多年，當時的人們
以此來狩獵。這些實物證明，大約二、三千年前，廈門島
及其周圍是我國南方族群祖先——閩越族人活動比較早的
地方。
閩越族人的體質和風俗習慣，和漢族不同，他們身材
較矮，面短，須發少，鼻形廣，眼睛圓大，有雙重眼瞼，
且「斷發紋嶴」。習慣於水上生活，善於在海上作戰。閩
越人用勤勞的雙手，為開發廈門立下第一功。
不過，有文獻可查考的廈門歷史，卻是從唐朝開始，
南普陀的一副對聯反映了這一事實。
經始溯唐朝，與開元而並古；
普光被廈島，對太武以增輝。
這說明，南普陀寺和泉州元寺一樣，都是在唐朝建立的。
根據史料記載，唐朝有二姓名士率其家族來到廈門定
居並大力開發建設。薛姓住在洪濟山的西北，陳姓住在南
面金榜山下，時有「南陳北薛」之稱。北薛指薛令之，字
珍君，原來住在福建長溪，也就是現在的福安。他在唐朝
神龍二年(公元 706年)中進士，是第一位以詩文登第的福
建人。開元年間，薛令之遷升為右補闕兼太子侍讀，與賀
知章一起教授東宮太子讀書，當了太子李亨的師傅。薛令
之抱怨待遇太低，一天信手揮筆在牆壁上寫道：
朝旭上團團，照見先生盤；
盤中何所有，苜蓿長闌干。
唐玄宗看到詩後，非常不高興，也拿筆在壁上題詩：
啄木嘴距長，鳳凰羽毛短；
若嫌松桂寒，任逐桑榆。
薛令之看到，知道自己得罪了皇帝，有言曰：伴君如伴虎，
說不定哪天無事生非，怪罪下來，豈不一命嗚呼。於是他
就借口生病，辭去了官職，和侄子薛芳杜一起返回福建，
並從長溪移居鷺島(廈門島)，過著清閑自在的生活。他的
後裔在此繁衍，人數眾多，成為一大姓，薛家住的地方有
座山，叫「薛嶺」，嶺的濱海一帶就叫「薛浦」。薛令之
死後，葬在島上下張村。
「南陳」的陳姓也差不多唐開元時在廈門島定居繁衍，
據史料記載，唐京兆萬年縣人陳邑，任太傅時得罪了當時
的奸相李林甫，開元二十四年被貶謫到福建漳泉一帶，他
的後裔有的就遷到廈門島來。廈門島上保留的三座唐朝陳
氏古墓就是明證。在烏石浦，有一座古墓，墓碑上刻「唐
著作郎陳儔墓」。陳儔是陳邑的孫子。禾山鎮的一棵大榕
樹下，豎著兩塊石碑，分別刻「大唐賜進士出身陳公封塋」
、「唐上柱國陳公塋」，這座墓是陳儔曾孫陳喜的。西林
觀音山還有一座唐墓，碑上刻「唐場老陳先生塋」，它是
陳黯的墓。陳黯是唐代會昌至成通年間居住在廈門島的名
士，字希儒，名昌晦，是陳喜的曾孫，10歲會寫詩，13歲
便帶著詩作晉見清源(泉州)牧。清源牧見他滿臉麻花，便
打掃趣他「薄才而花貌」，並要他以此為題寫一首詩，陳
黯不愧才華出眾，應聲成詩道：
玳瑁應難比，斑犀定不如；
天嫌未端整，滿臉為裝花。
陳黯雖然年少富有才名，在閩南一帶頗有影響，但是屢次
應試都落第，因此自稱「場老」，意思是在考場上屢進屢
出，已是老先生了。後來他隱居在金榜山，讀書垂釣，置
功名利祿於九霄雲外。金榜山也就因他而別名「場老山」；
他垂釣的地方叫「金榜釣磯」。陳黯著作有《裨政書》，
宋代朱熹在同安任職期間，為其編次並寫詩憑吊陳黯，有
陳場老子讀書處，金榜山前石室中；
人去石存猶昨日，鶯啼花落幾春風
之句。
這些名士帶領他們家族定居廈門島，成為廈門的先期
居民，他們披荊斬棘，勤勞開墾，邊耕邊讀。
根據歷次地方誌書記載，距今約1000年的宋朝太平興
國年間，禾山一帶出產一種水稻良種，「一莖數穗」，人
們感到非常驚奇，於是鷺島又被稱為「嘉禾嶼」——五穀
豐登的島嶼。但1974年泉州出土的《唐許氏故陳夫人墓誌》，
唐大中十一年 9公元 857年）廈門已稱為「嘉禾里」，可
見「嘉禾」之名非始於宋而是始於唐朝。到了宋代「嘉禾
里」歸同安縣管轄，從宋代開始，廈門的發展速度加快，
人口增多，南宋王象之曾在《輿地紀勝》中記載嘉禾嶼的
居民有千餘家，按一家五口的普通概率計算，也有五六千
人。人口的增加勢必使村落數目增加，當時村落就有曾厝
銨、塔頭、東沃（頂活仔）、蓮坂、毫灶（文灶）、吳倉
（梧村）、烏石浦、埭頭、呂厝、店前（殿前）、鍾宅、
竹坑（湖裡）、高崎、上店(祥店)、坂上、寨上等；其餘
還有福山社、懷德社、附寨社、鳳前後社。從宋朝開始，
廈門島交通也逐漸發達，五通、東渡、土地公祖附近（開
元路）都建有碼頭。五通的古碼頭遺址，至今猶存。民間
還流傳著「聖跡」、「聖泉」、「金帶水」等傳說，記述
南宋末年張世傑、陸秀夫帶著南宋末帝趙 、趙〓逃難，
經廈門的故事。廈門在宋代文化上也繼承了唐以來的風氣，
僅考中進士的，就有林裴、陳敦仁、薛舜俞、薛舜庸、薛
夢純和杜盂肅等人。其中薛舜俞、薛舜庸是同胞兄弟，夢
純是舜庸的兒子，一門三進士，傳為美談。朱熹來到廈門，
聽到這個故事，在金榜山陳黯讀書處，寫下「應喜斯文今
不泯」，以抒文風不衰之慨。
源於網路分享。。。
㈨ 廈門在古代的名稱叫什麼
廈門在古代的名稱叫鷺島。廈門在在古代為白鷺棲息之地，故又稱「鷺島」。
廈門，隸屬於福建省，別稱鷺島， 簡稱廈、鷺，副省級城市、經濟特區，東南沿海重要的中心城市、港口及風景旅遊城市。廈門位於福建省東南端，東與大小金門島、南與龍海市隔海相望，陸地與南安市、安溪縣、長泰縣、龍海市接壤。
廈門由本島廈門本島、離島鼓浪嶼、西岸海滄半島、北岸集美半島、東岸翔安半島、大小嶝島、內陸同安、九龍江等組成，陸地面積1699.39平方公里，海域面積390多平方公里。廈門通行閩南方言，是閩南地區的主要城市，與漳州、泉州並稱廈漳泉閩南金三角經濟區。
(9)廈門古興里是什麼時候建成擴展閱讀：
廈門市鼓浪嶼區、思明區、開元區、杏林區、湖裡區、集美區這6個區在唐開元二十年（732）稱新城，大中元年（847）設嘉禾里，屬同安縣。元至元十六年（1279）置嘉禾千戶所，明洪武二十七年（1394）廈門城建成，置中左守御千戶所。
清順治七年（1650）鄭成功駐兵廈門，於十二年（1655）改廈門為思明州，康熙十九年（1680）復名廈門，屬台廈兵備道同安縣，雍正五年（1727）興泉道（後為興泉永道）自泉州移駐廈門。1843年辟為通商口岸。
1912年同安縣析置思明縣，1912年於此設南路道（1914年改廈門道，1925年廢）。1935年設廈門市。1949年10月17日解放，為省轄市。1980年10月創辦廈門經濟特區，1984年3月特區范圍擴大到廈門全島，1989年5月國務院批准廈門特區連同杏林、海滄地區為台商投資開發區。
廈門市同安區在晉太康三年（282）置同安縣，屬南安郡，後並入南安縣。唐貞元十九年（803）析南安縣西南4鄉置大同場，五代後唐長興四年（933年）升為同安縣。歷屬泉州、清源郡、清源軍、平海軍、泉州路、泉州府、興泉永道、南路道、廈門道，第五、第四行政督察區。
清乾隆四十年（1775）析置馬巷廳（1912年廢）。1912年析置思明縣，1914年析置金門縣。1949年9月19日解放，歷屬第五專區、晉江專區、廈門市、晉江地區、廈門市。1996年撤縣設廈門市同安區。
㈩ 金字塔是什麼時間建成的
公元前2690年左右
埃及金字塔建於建於公元前2690年左右,據說,10萬人用了30年的時間才得以建成。胡夫金字塔(又稱吉薩金字塔、大金字塔)是埃及最古老的金字塔。該金字塔內部的通道對外開放,該通道設計精巧,計算精密,令世人贊嘆。