❶ 北京智化寺2022年開放時間
2022年10月。
北京智化寺，北京市東城區祿米倉胡同5號院。智化寺於2021年十月停業，並於2022年十月恢復營業。到時候一定要去參觀一下這個「嶄新」的五百年古廟。
據史料記載，智化寺始建於1444年，距今500餘年。這座寺廟的面積超過了一萬平米，二環之內的價格從十萬開始，可以說是寸土寸金！500多年後，在這座寺廟的大門上，赫然掛著一塊用漢白玉寫成的「敕封智化寺」。「敕賜」意為「皇帝賜寺之名」，而「智化」則為「以佛法之智，普度眾生」。
❷ 北京有哪些開放的寺廟法源寺開放嗎
法源寺目前未開放。北京市內開放的寺廟包括門頭溝的潭柘寺、戒台寺、海淀區的大覺寺、碧雲寺、石景山的法海寺、朝外的東岳廟、東城的雍和宮（預約限流）、西外白石橋的五塔寺、懷柔的紅螺寺等。
❸ 法源寺現在開放嗎2021年10月
法源寺2021年10月開放時間8:30~15:30。法源寺佔地面積6700平方米，建築規模宏大，結構嚴謹，採用中軸對稱格 局，由南至北依次有山門、鍾鼓樓、天王殿、大雄寶殿、憫忠台、凈業堂、無量殿、大悲壇、藏經閣、大遍覺堂、東西廊廡等，共七進六院，布局嚴正，寬闊龐大，是北京城內歷史最為悠久的古寺廟建築群。
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❹ 2022年10月29日都江堰靈岩寺開放沒有
2022年10月29日都江堰靈岩寺開放了，靈岩寺，位於都江堰市區北5公里幸福鎮靈岩山七星岩下，稱「靈岩聖燈」，在靈岩寺官網中顯示，從2022年10月1日，都江堰靈岩寺恢復開放。因此2022年10月29日都江堰靈岩寺開放了。
❺ 北京有名的寺院
智化寺
智化寺位於北京市東城區祿米倉東口路北。
明初司禮監太監王振於正統八年(1443年)仿唐宋「伽藍七堂」規制而建，初為家廟，後賜名「報恩智化寺」。「土木之變」王振誅族。英宗復辟後，於天順元年(1457年)在寺內為王振立「旌忠祠」，塑像祭祀。天順六年頒賜藏經一部、經櫥兩座，供藏於如來殿。萬曆和清康熙年間曾重修。乾隆亡七(1742年)，御史沈廷芳奏請毀王振塑像。該寺主要建築自山門內依次為鍾鼓樓、智化門、智化殿及東西配殿(大智殿、藏殿)、如來殿、大悲堂等。寺內主要建築物的屋瓦用黑色琉漓脊獸鋪砌，雖經歷代多次修葺，梁架、斗拱、彩畫等仍保持明代早期特徵。經櫥、佛像及轉輪藏上的雕刻，道勁古樸，藝術高超。為全國重點文物保護單位。
智化寺以其保存完整、高深美妙的佛教音樂而聞名於世。l986年l2月，由歐洲國家聯合文化處聘請，中國北京市佛教音樂團到歐洲巡迴演出。這個由十二人組成的佛教間樂團，橫掃整個歐洲，所到之處，場場暴滿。讓外國人驚訝的是五百四十多年前的中國，竟有這樣高深而優美的音樂，他們不得不搖頭嘆息，打心眼兒里佩服。這個被視為世界音樂珍寶，而又有音樂「活化石」之稱的北京智化寺佛教音樂，震撼了歐洲樂壇。
潭柘寺
潭柘寺聯系方式
地址：北京門頭溝區的寶珠峰山坳，距北京城40多公里
潭柘寺景區榮譽
AAAA景點
全國重點文物保護單位
潭柘寺門票價格
35元
潭柘寺開放時間
8:30-18:00
潭柘寺住宿
嘉福飯店位於潭柘寺風景區正門東西兩側。東側安東堂為兩 進四合院，院內有高大的蒼松翠柏、娑羅樹遮蔭。宴會廳寬敞明亮，面積100m2，可容納100人同時進餐，零點餐廳可容納80人同時進餐。後院有客房標准間11間。西側飯店仿古建築，雕梁畫棟，金壁輝煌，與安樂堂相隔百米，東西相照，內有大廳200m2，可容納200人同時進餐，2個會議室各可容納50人，卡拉OK廳1個，有客房25間，其中4個套間，共50個床位。
另外，潭柘寺還有三個獨具特色的古典四合院式客房分布在古剎之中。行宮院15個床位，兩個豪華會議室；大悲壇20個床位；梨樹院22個床位；寺外東南院4個床位，內設會議室，卡拉OK廳。
寺院中大雄寶殿東側明清代閣樓為茶院，與行宮院連為一體，內設茶座，茶院內古樸素雅，在此品茶，可聆聽古剎鍾聲，觀看寺院香火。
潭柘寺交通
從前門、阜城門乘游7可直達；乘326到河灘後再換車也可達；或乘地鐵到蘋果園換931路即可
位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集雲峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
潭柘寺規模宏大，寺內佔地2．5公頃，寺外佔地11．2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裡的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，並新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍潭等眾多的建築和景點，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個方圓數里，景點眾多，形式多樣，情趣各異的旅遊名勝景區。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代「潭柘十景」就已經名揚京華。
潭柘寺始建於西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有「先有潭柘，後有幽州」的諺語。潭柘寺在晉代時名叫嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先後恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫雲寺，但因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其「潭柘寺」。
千百年以來，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建築，優美的風景，神奇的傳說而受到歷代統治者的青睞。從金代熙宗皇帝之後，各個朝代都有皇帝到潭柘寺來進香禮佛，遊山玩水，並且撥出款項，整修和擴建寺院。王公大臣、後妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結有
善緣的更是成千上萬，他們長年向潭柘寺布施、齋僧，並且自發地組織了數十個民間香會，集資購買土地田產，捐獻給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開支的重要經濟來源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規模、土地財產、宗教地位、政治影響等方面都達到了鼎盛時代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定「敕建」，使其成為了北京地區規模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界佔有重要的地位，從金代開始，在很長的一個時期內，是大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖，並且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學宗詣，為了弘揚佛法，為了潭柘寺的擴建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻，而在《高僧傳》上標名，名傳千古。由於潭柘寺在政治上具有強大的勢力，在經濟上擁有龐大的廟產，在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規模，故而享「京都第一寺」的美譽。
中華人民共和國成立以後，人民政府把潭柘寺開辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，1957年10月28日被列為北京市第一批重點文物保護單位，1978年北京市政府撥款對潭柘寺進行了為期兩年的大規模整修，於1980年8月1日重新對外開放，並於1997年初經有關部門批准，僧團進駐，恢復為宗教活動場所。
2001年6月25日,經中華人民共和國國務院批准，潭柘寺被列為全國重點文物保護單位.
今天的潭柘寺殿宇巍峨，庭院清幽，殿、堂、壇、室各具特色，樓、閣、亭、齋景色超凡，古樹名木、鮮花翠竹遍布寺中，假山疊翠，曲水流觴相映成趣，紅牆碧瓦、飛檐翹角掩映在青松翠柏之中，殿堂整齊，庄嚴宏偉。中國佛教協會會長趙朴初先生寫聯贊曰：「氣攝太行半，地辟幽州先。」今天的潭柘寺不僅以古跡眾多，風景優美吸引著四海賓朋、八方遊客，而且還修建有現代化的旅遊服務設施，實行交通、住宿、餐飲、游覽、娛樂、購物的一條龍服務，是京郊一處著名的旅遊勝地。
潭柘寺是北京最古老的寺廟，比北京城建城還早800年。潭柘寺始建於西晉時期（265-316年），時稱嘉福寺，距今已有1700多年歷史, 故有「先有潭柘, 後有幽州」之說。唐代擴建後名龍泉寺、金代重修後名大萬壽寺、清代大修時改稱岫雲寺，至十七世紀末形成現在的規模。俗名「潭柘寺」千古流傳。
潭柘寺後有九峰環抱，寺前山峰則如巨大屏風，俗語有雲：「前有照，後有靠，左右有抱」描述的就是它的地理位置。寺廟依山取勢，氣度恢弘。殿堂逐級向上，參差錯落層層排列，四周有高牆環繞。寺院內外古木參天，寺前流水淙淙，僧塔如林，修竹成蔭。清康熙皇帝稱贊這里是：「名山勝境不次於五台山。」1957年，潭柘寺被列為第一批市級文物保護單位。
潭柘寺佔地面積6.8公頃，寺院坐北朝南，主要建築可分為中、東、西三路，中路主體建築有山門、天王殿、大雄寶殿、齋堂和毗盧閣。東路有方丈院、延清閣、行宮院、萬壽宮和太後宮等。西路有愣嚴壇（已不存）、戒台和觀音殿等，庄嚴肅穆。此外，還有位於山門外山坡上的安樂堂和上、下塔院以及建於後山的少師靜室、歇心亭、龍潭、御碑等。塔院中共有71座埋葬和尚的磚塔或石塔。
山門外是一座3樓4柱的木牌坊，牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，尤如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。過牌坊是單孔石拱橋，名「懷遠橋」，過橋就是山門。
天王殿殿中供彌勒像，背面供韋馱像，兩側塑高約3米的四大天王神像。天王殿兩旁為鍾鼓樓，後面是大雄寶殿。寶殿面闊五間，重檐廡殿頂，黃琉璃瓦綠剪邊，上檐額題「清靜庄嚴」，下檐額題「福海珠輪」。正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。殿內正中供奉碩大的佛祖塑像，神態庄嚴，後有背光，背光上雕飾有大鵬金翅鳥、龍女、獅、象、羊、火焰紋等。佛像左右分立「阿難」、「伽葉」像，均為清代遺物。大雄寶殿後為齋堂院，是和尚們吃飯的地方，堂後有三聖殿，但此二殿均已折除。只剩兩株娑羅樹和兩株銀杏樹，樹體高大。中軸線終點是一座樓閣式的建築，名毗盧閣，高二層，木結 構。站在毗盧閣上縱目遠眺，寺廟及遠山盡收眼底。
寺院東路由庭院式建築組成，有方丈院、延清閣和清代皇帝的行宮院，主要建築有萬壽宮、太後宮等。院中幽靜雅緻、碧瓦朱欄、流泉淙淙、修竹叢生，頗有些江南園林的意境。院內有流杯亭一座，名猗軒亭。
寺院西路大多是寺院式的殿堂，主要建築有戒壇、觀音殿和龍王殿等等，一層層排列，瑰麗堂皇。戒壇是和尚們受戒之處，台上有釋迦牟尼像，像前有三把椅子，兩側各有一長凳，是三師七證的坐處；觀音殿是全寺最高處，上有乾隆手書蓮界慈航，內供觀世音菩薩，斂目合什，雋秀端莊。
潭柘寺古跡文物眾多，鍍金鴟帶、金代詩碣、清代肉身佛，神奇的石魚都是難得一見的文物珍品。
潭柘寺大雄寶殿正脊兩端各有一巨型碧綠的琉璃鴟吻，是元代遺物，上系以金光閃閃的鎏金長鏈。鴟吻是作為鎮物出現的，傳說是龍生九子之一，屬水，克火，故而置於屋脊以鎮免火災。據說，康熙皇帝初來潭柘寺時，看見鴟吻躍躍欲動，大有破空飛走之勢，於是命人打造金鏈將它鎖住，並插一劍，今鴟吻上「鍍金劍光吻帶」就是康熙所賜。
寺院東路有一座方形流杯亭，名「猗軒亭」。亭內巨大的漢白玉石基上雕琢有彎彎曲曲的蟠龍形水道，當泉水流過時，放入帶耳的酒杯，任其隨水飄浮旋轉，止於某處，取而飲之，並飲酒作詩，這就是中國古代有名的「曲水流觴」習俗。
潭柘寺有二寶：寶鍋、石魚
寶鍋：天王殿前有一口銅鍋，直徑1.85米、深1.1米，是和尚們炒菜所用。此鍋原在東跨院北房西次間，現在那裡還有一口更大的鍋，直徑4米、深2米，一次煮粥能放米10石，需16個小時才能煮熟。由於鍋大底厚，文火慢熬，故而熬的粥既粘且香。關於這兩口鍋，還有「潑砂不漏米」之說，原來，鍋底有「容砂器」，隨著熬粥時的不斷攪動，砂石會沉入鍋底的凹陷處。
石魚：潭柘寺觀音殿西側有龍王殿，殿前廊上有一石魚，長1.7米、重150公斤，看似銅，實為石，擊之可發五音，傳說是南海龍宮之寶，龍王送給玉帝。後來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據說石魚身上13個部位代表13個省，哪省有旱情，敲擊該省部位便可降雨。
潭柘寺古木古樹其多，最著名的千年銀杏樹、千年婆羅樹、千年柏、二喬玉蘭等。潭柘寺周圍有許多附屬於潭柘寺的建築景觀。如東觀音洞、明王殿、西觀音洞、上下塔院等與寺院共同構成了一個方圓數里，景色多樣，情趣各異的景區，千百年來無數遊人被潭柘寺美景所陶醉。歷史上名僧輩出的潭柘奇佛事活動也十分盛大，浴佛法會，蓮池大會等在北京地區非常有名。1998年潭柘寺恢復了佛事活動，逢初一、十五、千年古寺香煙繚繞，鍾磬齊鳴。遊逛於古老的寺院，聽古剎光蔭講一講過去的故事，撞古鍾讓悅耳的鍾聲滌盪繁亂的心緒，欣賞悠悠佛樂品一品超凡脫俗的境界。
蘭若藏山腹，門中當遠峰。人閑堪僻徑，僧老渾高蹤。古柘棲馴鹿，寒潭隱蟄龍。更從何處去，前路野雲封
❻ 北京有哪些開放的寺廟
開放的很多，雍和宮喇嘛廟，潭柘寺等等，現在都收門票了，免費開放的幾乎沒有。