㈠ 動態靜心是做什麼的
關於動態靜心首先要明白的事情就是,它是通過緊張創造出一種讓靜心可以發生的情境的方法。如果你的整個存在完全緊張，剩下的唯一可能就是放鬆。一般一個人無法直接進入放鬆，但如果你的整個存在都處於徹底緊張的頂峰，那麼第二步就會自動自發的來臨：寧靜被創造出來。
做這個技巧的前三個階段是為了讓你存在的所有層面達到緊張的頂點。第一層是肉體。在那之上是prana sharir、生命體（the vital body）：這是你的第二體，以太體（the etheric body）。在那之上是第三體，魂魄體（the astral body）。
你的生命體把呼吸作為它的食物。如果平常吸入的氧氣改變了，生命體也必然會改變。這個技巧的第一階段中10分鍾深入的、快速的呼吸就是一種改變你的生命體整個化學的手段。
這種呼吸必須又深又快——盡可能的深入和快速。如果你無法兩者都做到，那它必須是快速的。快速的呼吸成了一種對生命體的打擊，某種沉睡的東西開始蘇醒：你能量的水庫打開了。這種呼吸就像一股電的洪水穿過整個神經系統.
所以你必須盡可能劇烈、強烈地做第一個階段。你必須完全投入裡面；連你的一個片段都不應該在外面。在第一階段，你的整個存在都應該處於呼吸當中。
你就處於一種混亂狀態：吸氣，呼氣。你的整個頭腦都處於這個過程中——呼氣，吸氣。如果你完全處於其中，思考就會停止，因為你沒有能量去進入思考——沒有能量剩下來讓它們保持活躍。
接著，當你內在的生物電（body electricity）開始啟動，第二個階段就開始了。當生物能開始在你裡面循環，流經你的整個神經系統，許多事對你的身體而言都是可能的。你必須放手，讓身體隨心所欲。
第二階段不但是一種放開來的狀態，而且也是一種積極配合的狀態。你必須配合你的身體，因為一般而言，身體作為一種象徵的語言已經丟失了。如果你的身體想跳舞，你無法感受到這個信息。所以，如果在第二階段有一點點要跳舞的傾向，配合它；只有那時你才會明白它的語言。
不管在第二個10分鍾的階段里發生什麼，把它做到你的極限。在這個技巧的整個過程之中，做一切都不要低於極限。你也許會開始跳舞，大笑或者哭泣。
任何發生在你身上的事情，不管能量希望如何表達它自己，都和它配合。一開始它會只是一種直覺，只是一種溫溫的誘惑——它非常溫和，以至於如果你想壓抑它，它就根本不會出現在意識層面。它可以不知不覺地被壓抑。
所以，如果在你的頭腦里有任何直覺，任何閃爍，任何跡象，那就和它配合，並且做到你的極限，做到極點。只有在極點才有緊張。如果舞蹈沒有處於頂點，那它就不會有效，不會引導到任何地方；人們跳過許多次舞，但它沒有引導到任何地方。所以舞蹈必須處於極限——而且是沒有計劃的，只是本能或者直覺地去跳； 你的理智或理性一定不要參與其中。
在第二個階段，只是成為身體，完全與它合為一體，和它認同——就像在第一階段你只是成為呼吸一樣。一旦你把你的活動帶到極限，一種新的、新鮮的感覺會在你裡面升起。某種東西會被打破：你會看到你的身體就像某種和你分開的東西； 你會只是成為它的觀照。你不需要去試著成為觀照，你只需要徹底與身體認同，讓身體想做什麼就做什麼，想去哪裡就去哪裡。
當活動處於它的極限——跳舞，大哭，大笑，不合邏輯，做任何亂七八糟的東西——然後會有一個發生：你成了觀照。
這是這個技巧的第二階段。只有當你全然的、徹底的做了第一階段，你才能進入第二階段。它就像汽車排檔：只有當第一檔的速度處於極限，才能換到第二檔。我們在動態靜心中涉及到的是頭腦的排擋。如果肉體、第一檔通過呼吸被帶到它的極限，那時你才能換第二檔。然後第二檔必須完全緊張：涉入，進入，毫無保留。
愛當你第一次練習動態靜心，這將會是困難的，因為我們已經嚴重地壓抑了身體，一種壓抑的生活方式對我們來說已經變得自然。它不是自然的！看一個孩子：他以一種完全不同的方式和他的身體嬉戲。如果他哭，他就強烈地哭。聽小孩子哭是美妙的，但大人哭是醜陋的。即使一個孩子在憤怒當中也是美麗的； 他有一種全然的強度。但當一個大人生氣，他就是醜陋的； 他不全然。任何類型的強烈都是美麗的。
只是因為我們身體中嚴重的壓抑，這第二階段才是困難的，但如果你和身體配合，那麼這種遺忘的語言就再次被記起。你成了一個孩子。當你成了一個孩子，一種新的感覺就再次來到你身上：你變得沒有重量——一個沒有壓抑的身體就變得沒有重量。
當身體變得完全沒有壓抑，你生活中積累的壓抑就都被扔了出去。這就是發泄。一個經歷這種發泄的人永遠不可能發瘋； 這是不可能的。而如果能夠說服一個發瘋的人這樣去做，他就會恢復正常。一個經歷這個過程的人超越了瘋狂：通過所有的這些發泄，潛在的種子被消滅、被燒毀了。
這第二個步驟是心理治療。只有經歷了瘋狂，一個人才能進入靜心。一個人必須被徹底清理；一切亂七八糟的東西都必須被扔出去。我們的文明教導我們壓抑，把事情放在裡面，這樣一切都進入了無意識，成了靈魂必不可少的一部分，在整個生命里製造了巨大的混亂。
每個被壓抑幽靈都成了瘋狂潛在的種子。這一點必須被消除。當人變得越文明，他發瘋的潛力就越大。一個不文明的人發瘋的潛力比較小，因為他仍然了解身體的語言，
他是身體不是壓抑的； 他的身體是他生命的開花。
必須要全然地做這第二階段。你一定不要在身體外面；你必須在它裡面。當你做什麼事情，全然地去做：成為那個做（doing），而不是做者（doer）。當我愛你，我處於其中，但是當我表演愛，我就處於那個動作之外。
在第二個階段，許多事情都是可能的——每個個體身上會發生不同的事情。一個人會開始跳舞，另一個人會開始哭泣。一個人會變得赤身裸體，另一個會開始跳躍，而其他有人會開始大笑。任何事情都是可能的。
從內在移動，全然地移動，這樣你就能繼續進行第三階段。
第三階段是作為一個自動的結果來臨的。在第一階段，生物電——或者你可以稱之為空達里尼被喚醒了。它開始循環和流動。只有那時身體才能徹底放開來，而不是在此之前。只有當內在的運動開始了，外在的運動才有可能。
當第二階段的發泄被帶到頂峰、極限，第三個10分鍾的階段開始了。開始激烈地重復甦菲的咒語：呼！呼！呼！（Hoo!）通過呼吸被喚醒，通過發泄被釋放的能量現在開始向內和向上運動；這個咒語讓能量改道。
之前它向下和向外運動； 現在它開始向內和向上運動。愛不斷地從內在打擊這個聲音——呼！呼！呼！——至到你的整個存在都變成這個聲音。你必須徹底耗盡你自己； 只有那時第四階段、靜心才會發生。
第四階段什麼也沒有——只有寧靜和等待。如果你全然地、徹底地進入了前三個階段，毫無保留，那麼在第四階段，你會自動掉進一種深深的放鬆。身體被耗盡了； 所有的壓抑被扔了出去，所有的思想被扔了出去。現在放鬆自發地來臨——你不需要做任何事情讓它發生。這就是靜心的起點。
㈡ 瑜伽練習多久可以當教練
各不相同，有一個月的，三個月的，半年的等等。瑜伽（YOGA）發源於古印度，如今在世界各地已經成為一項極熱門的運動。瑜伽提倡「和諧」、「靜心」、「修身」， 在都市人中大受歡迎。在印度，瑜伽是作為一種修持，修習者通常終其一生去修行，瑜伽有八千多組動作、八萬六千多種體位法。但是在中國，瑜伽通常只做為一種健身運動和一份時尚的職業，並不要求練習的人去把它當做修持，也不是要求所有的瑜伽教練都具備瑜伽聖人的水平才能授課，更注重的是實際授課的能力。
瑜伽行業，再用更多的時間去實踐教學才是最重要合理的。因為瑜伽是需要靠實踐來不斷積累經驗的。即使一個教練自己掌握了幾千種體式，如果不去實踐，不能夠對練習者進行專業的引導也只能成為一名表演者。
有張有弛，不會一味的讓學員做超過身體極限的拉身運動，而是根據學員的情況因材施教，這樣更加有利於學員打開自身的潛能。
成為一名瑜伽教練並不是要修行成為瑜伽聖人，在中國，大多數人練習瑜伽的目的只是修身養性、通過瑜伽解決身體亞健康狀況， 而並非想要成為瑜伽僧人，所以要想成為一名瑜伽教練並不是一味的長時間學習，關鍵是所學課程的實用性和在過程中的實踐體會，再不斷的加深 、提升、學習。 所謂「師傅領進門，修行在個人」 也就是這個道理。
㈢ 瑜伽的種類有哪些
瑜伽分類主要有以下幾種：
1、智瑜伽。提倡培養知識理念，從無明中解脫出來，達到神聖知識，以期待與梵合一。
2、業瑜伽。業是行為的意思。業瑜伽認為，行為是生命的第一表現，比如衣食、起居、言談、舉止等等。
3、哈他瑜伽。「哈他」代表男與女，日與夜、陰與陽、冷與熱、柔與剛，以及其他任何相輔相成的兩個對立面的平衡。
4、王瑜伽。王瑜伽積極提倡瑜伽的八支分法，即禁制、尊行、坐法、調息、制感、內醒、靜慮、三摩地。